Desde el vacío todo se vive, dejando fluir el río de la existencia. No reteniendo nada, pues nada nos pertenece, sino que es ofrecido para bienestar nuestro. Desde el vacío todo llega y en la ofrenda que realizamos nos llenamos de la alegría, de la compasión, de la compañía.

Desde la quietud recorremos todo el mundo, todos los lugares confluyen en la inactividad mental, pues correr tras las quimeras es perderse en un oleaje de dependencias.

Llegamos vacíos y calmados, para vivir todo lo que el mundo ofrece.

Que levanta la voz con facilidad, sensación de fragilidad y necesidad de controlar el entorno.

§  Qué bloquea la comunicación e interpone un “cerrojo emocional” miedo a su sensibilidad, incapaz de afrontar sus emociones.

§  Una persona que comparte sus debilidades de forma victimista, necesidad de poder, de manipular la situación. Necesidad de reconocimiento, y de protección y justificación de sus actos.

§  Qué manipula y chantajea emocionalmente en sus relaciones, miedo a la soledad.

Acierto a contemplar el sentido comunitario de la individualidad, alumno involuntario de la enseñanza sin intención, que ejecutan unos patos, una manada de patos que defienden a sus miembros, con la fuerza de su presencia y su voces corales. Aliento que sostiene la independencia necesaria, para equilibrar lo comunitario y lo individual, origen ambos del mismo punto, nacimiento que nutre a ambos aspectos. Individualidad y colectividad no existen si no son siameses, porque andar el extremo convierte la colectividad en masa, y a la individualidad en soledad.

El siguiente esquema representa el dilema de entre seguridad e incertidumbre, partiendo de la base que la vida es incertidumbre, lo que ocurre aquí es el hecho de asumir los límites de nuestro espacio vital,  donde nos sentimos cómodos, evitando todo territorio de incertidumbre. Pero es esta actitud la que conduce a los estados de crisis, mediante manifestaciones de irritabilidad, pues nuestro se, ocupa la mayor aparte del espacio no logrando sentir la vida, dicho de otro modo, perdemos el contacto con la realidad puesto que de tanto conocerla actuamos mecánicamente, perdiendo opciones de crecimiento personal, las cuales se sitúan en la zona desconocida, que atrae y es temida por igual.
Observando la vida se comprueba que esta es evolutiva, lo que significa que una vez llegado al limite del espacio de seguridad saltan los resortes psicológicos que impulsan a situarnos en la realidad desde otra perspectiva, a buscar nuevas experiencias, las cuales no ha de ser exclusivamente de cambios radicales, basta con realizar una tarea de forma diferente.

INTERIOR/EXTERIOR

La existencia es una relación inquebrantable entre el mundo interno, el espíritu, y el mundo externo, el contexto donde desarrollamos la vida. Y el desarrollo personal está influenciado por esta relación, la cual contribuye al sentir personal. Es donde surgen los conflictos, y con ello el dolor y la alegría. Pero lo que realmente significa esta relación es el encuentro de un sentido para la existencia humana, sin el cual no se logra el desarrollo.

El crecimiento humano surge gracias al conflicto, a la tensión vivida en el interior, debido a la exigencia externa que pide una decisión por nuestra parte, implicando a nuestro libre albedrio. Pero las decisiones conllevan una nueva visión del mundo, donde se realizan pérdidas y se obtienen ganancias, es decir, se realiza si o si una transformación de la existencia. Pues la ley obviada generalmente en los conflictos humanos es la del perpetuo movimiento, la constante transformación de los escenarios y las personas, porque toda fuerza influye en el resto y es influida por las demás fuerzas, traducido a la esfera humana supone aceptar que influimos y somos influidos por nuestro entorno, y el conflicto surge porque la esencia de las decisiones se agrupan entre adaptarnos, lo que se denomina normalidad, sin fisuras, o ser nosotros, individualidad, con todas las grandiosas contradicciones que nos permite experimentar la existencia. Entre tener, dependiendo de lo que poseamos, o ser mostrándonos tal cual sentimos y enfrentándonos a una posible soledad. Renunciar a parte de nosotros o desarrollar todas nuestras facetas. Y lo complicado es aunar nuestro instinto social con nuestra individualidad.

De la capacidad para gestionar estas tensiones depende el desarrollo humano, porque las fuerzas externas son ingobernables, pero las decisiones son personales. Y ambos mundos son necesarios.

No creo en la vida, si en la existencia.
No aceptaré la felicidad comercial cuando la tristeza llene mi espacio vital.
Aceptare y amaré toda emoción que sienta, como liberadoras y sabías que son.
Seré agente activo en mis decisiones, mas pasivo en lo que me suceda, por lo que me volcaré en mí.
Escucharé las opiniones ajenas, más solo la mía tendrá categoría de real, pues sostendrá mis acciones.
No me encajaré en expectativas diseñadas por ideas ajenas, seré lo que sienta.
No reduciré mis posibilidades por temores sociales, expandiré mi visión basado en mis percepciones.
Amaré con derroche.
Soñaré con pasión.
Sentiré mi vida, previamente a racionalizarla.
Modificaré lo que considere ha de ser modificado.
Soy dueño de mi existencia, invitado de la vida, por lo que yo decido sobre ella, incluida cuando abandono la invitación.
Tendré en cuenta el espacio donde me desarrollo, más solo yo decido como hacerlo.

Fe en el ser humano

En instante previo del encuentro con una persona que solicita ayuda para abandonar el sufrimiento que le aflige mi mirada se dirige hacia mi sentir,estudiando mi pensar automático que fluyen en dichos momentos donde aislado del mundo me abrazo a las preguntas de ¿podré ayudar?, ¿estoy capacitado?, ¿Qué historia surgirá en las conversaciones?, preguntas básicas para mi, iniciar la duda, el cuestionamiento de mi capacidad ante el nuevo encuentro desconocido.Me despierta mi conciencia y me sitúa atento ante el encuentro con otra persona,que también trae sus dudas, sus miedos y sus dificultades.

Me dispongo a escuchar y a comprender la historia que me ofrece la persona desde la aceptación completa de la persona, es decir, no juzgarla lo que no significa que esté de acuerdo con algunas actuaciones mas aprendí a diferenciar los actos de las personas de la esencia de la persona. A veces actuamos desde la cobardía, otras desde la rabia, otras desde la bondad, otras desde la generosidad. Y en esencia estas emociones fluyen en nuestra humanidad y conforman quienes somos.

En ocasiones desconozco la respuesta, pues aunque mi ego sufra mis limitaciones surgen en la relación que establezco y desde este conocimiento,desde mi humildad, busco construir la confianza necesaria para que la persona paulatinamente y al ritmo que considere se abra exponiendo lo que desee. Esta actitud no busca dar consejos sino ayudar a iniciar el camino que la persona atendida consideré mejor para superar sus dificultades. Desde esta actitud la técnica necesaria para ayudar se pone al servicio del encuentro.

De esta forma encuentro tras encuentro compruebo como la persona crece,se transforma, su mirada se limpia, se hace transparente, dejando de mirar al suelo y encontrando mi mirada. A veces me pregunto qué hice yo realmente, y puede que ayudará a crear un clima cálido donde ambos nos aceptamos sin reservas.

Pero lo principal para mi es la confianza no ciega, sino iluminada por la experiencia en el ser humano.

Bases de la relación de ayuda

Parte de una sencilla descripción de lo que es una relación de ayuda diferenciando la del resto de relaciones y analizando las posibles actitudes ante la relación de ayuda, desde una actitud autoritaria, paternalista democrático cooperativo y participativo empático. Donde se deja claro que este último estilo de relación de ayuda es el mejor, pero que en ocasiones hay que actuar con los otros estilos. Puesto que lo esencial son las actitudes que tenemos interiormente y no perder de vista que lo que se pretende en Couselling es centrarse en la persona.

Se observa también que el libro se puede dividir en dos partes:

1.    Una que se refiere a las actitudes básicas:

a.    Empatía.

b.    Aceptación incondicional.

c.     Autenticidad.

2.    Técnicasdel counselling:

a.    Reformulación.

b.    Confrontación.

c.     Escucha activa.

Con esto se comprueba que las técnicas se asientan en una actitud que se dirige en una doble dirección:

·       Una hacia la persona que atendemos.

·       Otra hacia nuestro mundo interior, hacia nosotros.

Y sin esta doble dirección no se puede entender que nos centremos en la persona; pues si nos olvidamos de nuestra humanidad; de nuestras potencialidades y nuestros límites descubriendo que la frase “nada de lo humano me es ajeno” es una verdad profunda arraigada en nuestro alma, no podremos dirigirnos a centrarnos en las demás personas,puesto que no sabremos distinguir nuestras dependencias y necesidades de la realidad que expone otro ser humano. De ahí que se reconozca la autenticidad,no como debilidad sino como reconocimiento de los límites humanos, como un apersona que está dispuesta a acompañar a otra en su camino. No desde la superioridad, sí desde la cercanía y la cotidianidad. De ahí también que reconozcamos que las personas actúan y distingamos la actuación de la emoción que la genero pues nosotros también la sentimos aunque actuemos de otra forma.Esto nos permite no estar de acuerdo con los actos, pero sí con la persona. Como colofón se desarrolla la empatía que es abrirse a la posibilidad de ver el mundo de otra forma, sin renunciar por ello al nuestro. El comprender que no facilita el conocimiento de cómo ayudar al saber las necesidades que solicita la persona.

Y la empatía se alcanza sabiendo escuchar para detectar las contradicciones que toda persona confundida expone en su discurso, y confrontarla con ella con firmeza y suavidad para que la persona descubra sus contradicciones y resuelva sus dudas y confusiones. Por ello también es útil la reformulación puesto que en esta técnica existe un aparte que ayuda a visualizar desde otro punto de vista el problema sin interpretar nada de lo expuesto y entendiendo lo que le preocupa a la persona.

ASESORAMIENTO PERSONAL

Cuando unapersona vive una situación de crisis, sintiendo angustia y desesperación. Nohallando la solución a la problemática que le bloquea y provocar un malestartal que logra minar la autoestima y progresivamente nos aísla de nuestraexistencia creando una nebulosa en nuestro pensar que dificulta tomar unadecisión, motivo por el cual nos acabamos bloqueando. Crisis que nos envuelve,ya sea existencial, económica o relacional, acaparando todo nuestro ser ydificultando nuestro caminar obligándonos a mirar dentro de nosotros, frenarnuestro ritmo y afrontar nuestro malestar psíquico y emocional. Buscamossoluciones, pero no logramos superar el momento razón por la cual la imagen deuno comienza a deteriorarse. Además el simple concepto de crisis nos asusta, ydeseamos huir desesperadamente de ella, cuando únicamente en la crisis podemostransformar nuestras vidas y aportar cambios que nos beneficie y genere un  bienestar perdido. Si bien las crisis nos imponenun esfuerzo mediante el cual se logra desarrollar capacidades y actitudeslatentes hasta entonces que nos facilita la existencia.

Comonos encontramos perdidos buscamos ayuda en el entorno más cercano nuestrosfamiliares y amistades. Y es en este momento se inicia las primeras relacionesde ayuda y en algunas ocasión de counselling pues este es el contexto en elcual se desarrolla el counselling, ante las crisis que el ser humano vive.Inicialmente nos apoyamos en los seres más cercanos y de confianza. Nosapoyamos en nuestra red social. Siempre y cuando hayamos cultivado una redsocial adecuada. Entre estas personas de nuestra red social podremos encontraractitudes de personas que nos propone o intentan imponer la solución a nuestrosproblemas, anulando nuestras capacidades y posibilidades al perder la fe ennosotros y sintiéndonos empequeñecidos e incapaces creamos una imagen deimpotencia e incapaces para resolver nuestros problemas, generando mássufrimiento. Otras personas nos escuchan y muestran un interés en nuestrosentir y pensar, sentimos que nos comprenden y estas actitudes nos ayudan aaclararnos y tomar fuerzas para iniciar los cambios necesarios para conseguirnuestro bienestar. Estas últimas actitudes (la escucha activa y la empatía)forman parte del ejercicio del counselling. Pero en ocasiones a pesar de lasbuenas intenciones y el apoyo de nuestra red social, o por ausencia de ellaante el aislamiento en el cual vivimos, necesitamos de profesionales delcounselling.

Yes en estos momentos de crisis que nuestra vida vive donde los profesionalesdel counselling hacen aparición. Porque lo que ofrece el asesor psicológico esuna relación de ayuda centrada en la persona que solicita su ayuda profesionaly en las preocupaciones que plantea la persona. Dicha relación se basa en dosdirecciones, una interventiva y otra preventiva que busca facilitar a lapersona a eliminar su problema o reducirlos afrontando los conflictos y ladesorientación en la que vive la persona. Se facilita el vivir sanamente lassituaciones difíciles y tras lograr desarrollar capacidades y actitudes lapersona atendida prevenir futuras situaciones negativas, así como evitar un deterioromayor de la personalidad previniendo posibles trastornos psíquicos como puedeser la depresión.

Peroesto se logra mostrando una confianza plena en la persona, sustentado en elprincipio filosófico de creer en las posibilidades y capacidades del serhumano, es decir, de tener fe en las personas como protagonistas de sus vidas ycapaces de encontrar las soluciones adecuadas para sí mismas. Y es esto lo queel consejero busca estimular en las personas que son atendidas. Y no darsoluciones o consejos porque cada persona ha de encontrar una solución que seadapte a su ser.

Lasactitudes básicas que el consejero muestra en el primer encuentro son laempatía, necesaria para cualquier persona. Sentirnos comprendidos es algo quedeseamos para poder mostrarnos al resto e iniciar una relación basada en laconfianza, pero con esto sólo no basta por lo que se necesita la aceptación incondicional,el no juzgar a la persona que transmite un sentimiento de apoyo ayudando aexponer nuestro sentimientos, nuestras fragilidades mas al sentirnoscomprendido y sin ser juzgados logramos concentrarnos en nuestra voz ypaulatinamente aclarando la tormenta que permanece en nuestra cabeza y rompermuros psicológicos recuperando paulatinamente la confianza en uno. Además nossentimos acompañados y apoyados conectando con otro ser humano que se expresacon autenticidad, es decir, se muestra tal cual es en el instante presente. Noes omnipotente ni omnisapiente.

Porqueel consejero como persona que es antes que consejero se expone al impactoemocional y psicológico de las historias que recibe de las personas atendidas.También posee una visión del ser humano y de la vida, y aunque no exponga susvisiones si ha de ser consciente de ello en lugar de esconderlo. Puesto que hade saber manejar sus emociones, algo que también se busca en la personaatendida, que logra manejar sus emociones.

Ytodo esto se busca a través de un diálogo que se establece una vez a la semanadurante un tiempo no superior a 6 meses durante el cual se busca producir loscambios necesarios para superar la situación de malestar y sufrimiento. Siendoesto lo que más paraliza a las personas, es lo que se denomina resistencia alcambio.

Dicharesistencia se basa en miedos a lo desconocido puesto que tal como estoy sé quiénsoy y cuál es mi lugar pero en el cambio desconozco quien seré y cuál será milugar. Pues los cambios en ocasiones significa dejar amistades o porque lasnuevas actitudes y la nueva visión supone rechazo en algunas personas denuestro entorno. Hay añadir el esfuerzo que supone los cambios teniendo encuenta que ante estas situaciones buscamos soluciones rápidas en lugar deseguir el ritmo adecuado que nos marca nuestro interior, pues a pesar de creerque podemos perder el control la realidad es que somos quienes controlamos elritmo del cambio y dirigimos nuestros pasos encontrando las soluciones quenecesitamos. Y al ganar confianza al desaparecer el malestar podemos afrontarlos posibles rechazos de algunas personas puesto que logramos comprender queúnicamente dependemos de nosotros y no de terceras personas. Pudiendo explicarmás adecuadamente nuestros cambios y asumir lo inevitable.  

Estoes el objetivo último del counselling, apoyar a las personas a superarsituaciones de crisis y facilitarles un ambiente donde pueda reflexionar yconectar consigo mismo para que produzca los cambios que considere adecuados yasí lograr un bienestar perdido.

El maestro de gimnasia

El área de gimnasia lo llevará un profesional en la materia en el entreno personal y en grupos con muchos años de experiencia.
Tiene una demostrable experiencia en la realización de clases de gimnasia,  como entrenador personal, y en clases grupales, con mujeres, discapacidad, actividades deportivas, como entrenador de fútbol, y tercera edad, diseñando una tabla de ejercicios que les conviene, en función de las características personales.
Realiza clases de las novedosas técnicas de entreno actuales como puede ser Pilates, gap, tren superior, tren inferior, recuperación de agujetas y otras técnicas.
También podrá realizar masajes a aquellas personas que así lo pidan o lo necesiten.

José Bernal

Palabras de un simple observador

No te di, Adamo, ni un puesto determinado ni un
aspecto propio ni función alguna que te fuera peculiar,
con el fin de que aquel puesto, aquel aspecto,
aquella función por los que te decidieras, los obtengas
y conserves según tu deseo y designio. La naturaleza
limitada de los otros se halla determinada por las
leyes que yo he dictado. La tuya, tú mismo la determinarás
sin estar limitado por barrera ninguna, por tu
propia voluntad, en cuyas manos te he confiado. Te
puse en el centro del mundo con el fin de que pudieras
observar desde allí todo lo que existe en el mundo.
No te hice ni celestial ni terrenal, ni mortal ni inmortal,
con el fin de que —casi libre y soberano artífice
de tí mismo— te plasmaras y te esculpieras en
la forma que te hubieras elegido. Podrás degenerar
hacia las cosas inferiores que son los brutos; podrás
—de acuerdo con la decisión de tu voluntad— regenerarte
hacia las cosas superiores que son divinas. Pico
DELLA MIRÁNDOLA, Oratio de hominis dignitate.

Esta cita de Pico Della Mirandola posee una fuerza inmensa. Nos habla de la capacidad de construirnos, pero también de la responsabilidad que poseemos sobre nuestras vidas, siendo los máxime responsables de nuestras acciones, lo que dificulta culpar a lo que externamente ocurre, puesto que las respuestas elegidas, las elegimos nosotros. No reduce el impacto del contexto social, sino que evidencia el hecho de que la respuesta nos corresponde elegirla a las personas, las cuales están influenciadas por la cultura y el contexto de la época en la que se vive.
Pero existe también una lectura de la capacidad del ser humano para influenciar en su entorno más cercano, es la fe en el potencial mismo, en ser copartícipe con la creación de modelar el barro con el que fuimos creados, en la capacidad de, partiendo de la fragilidad que la vida nos entrego, crearnos a nuestra imagen. Es recordar la fuerza de la inteligencia, como herramienta única para superar la adversidad, asumiendo el peligro de creernos invencibles, porque no estamos separados de las leyes de la vida, somos naturaleza y por tanto una especie animal, que colabora en la perpetua creación de la vida, como nos recuerda los fenómenos naturales de terremotos.
Es en esto en lo que creo, no por fe ciega, si por observación en mi práctica profesional, donde soy testigo de la capacidad de elevarnos o hundirnos.
Contemplo la creatividad existente para alcanzar el bienestar decidiendo diversas opciones en función de la persona, como de la herida y el llanto acaba floreciendo una sonrisa, una mirada más limpia, una generosidad que surge del deseo de ser.
Contemplo como cuando se apuesta por lo humano, aparece los lazos afectuosos que llenan, como vaciándome siempre me siento lleno, lleno de sus miradas, de sus voces, de la sabiduría que hallan en su caminar, de como cual alquimistas logran transformar la piedra en oro, y lo necesario que es sentir dolor en ocasiones, de sentirlo sin revolcarse en ello, de sentirlo sin juzgarlo para que se esculpa la figura oculta en la piedra. De como cuando confiamos en el sentir pleno, la vida se manifiesta, y todo es como las estaciones del año que ansiamos vivir durante los doce meses, se transforman pasando del dolor a la calma, al bienestar, a la alegría y a la plenitud.
Y no son meras palabras huecas, es la representación que contemplo en mi práctica profesional, en mi labor de acompañante, de invitado de excepción, con las personas que me permiten convivir durante un instante.

Esta es la reflexión de Juanjo, miembro de Áurea, trabajador social, mediador familiar y animador socicultural.

Nuestra labor

Nuestras intervenciones se centran en tres áreas:

• El área social, consiste en la realización de talleres, cursos, eventos y conferencias cuya finalidad es el encuentro con otras personas. Retomar el grupo como eje creador de nuestra personalidad. Estos talleres van desde talleres de creatividad:
• Manualidades.
• Pintura.
• Taller literario.
• Diseño.
• Teatro.
  

Con la creatividad se pretende desarrollar la sesibilidad, el pensamiento imaginativo, a la par que al desarrollarse en grupos se fomente las relaciones interpersonales necesarias para el ser humano. Desarrollándose habilidades sociales, cooperación, sentimiento de pertenencia, y solidaridad.
También se realizan talleres de artesanía con los que recuperar las tradiciones comunitarias, los rituales y manifestaciones artísticas que constituyen la identidad colectiva. Identidad que construye las formas de ser social, tan necesarias como la identidad personal. Esta identidad cohesionan las comunidades, estableciendo las reglas de comportamiento y en base a las cuales de organiza una colectividad, y recupera la necesaria memoria histórica que dota de sentido a la existencia humana, puesto que son las raíces que sostienen la vida en comunidad, aun cuando se realicen transformaciones necesarias para que cada persona se sientan partícipes de su comunidad. Entre este tipo de talleres se desarrollan:

• Restauración de muebles.
• Encuadernación.
• Costura: punto de cruz, bolillos, costura lagarterana.
• Diseño y patronaje.
• Disfrute de fiestas y tradiciones como los carnavales.
• Recuperación de música tradicionales.

Tampoco nos olvidamos de acercar las nuevas tecnologías a la población, con el fin de realizar un uso acorde a las necesidades actuales, como es el poder comunicarse con familiares, gestiones vía internet, búsqueda activa de empleo, por ello se desarrollan talleres de informática en todas sus modalidades:

• Word.
• Bases de datos.
• Power point.
• Explorar por internet.

No olvidamos la formación sociolaboral, tanto en la búsqueda activa de empleo, como en la capacitación profesional.Y por último también se trabaja en la formación de grupos de autoayuda, orientación a asociaciones y fomento de creación de servicios y programas que se ajusten a las demandas y necesidades colectivas.


El área física consiste en acciones encaminadas al cuidado del cuerpo. Este es la base de la autonomía personal, puesto que cualquier deficiencia generara una necesidad de apoyo material y/o personal para desarrollar sus actividades de la vida diaria. Para evitar esta situación o retrasarla en la medida de lo posible se diseña programas de educación para la salud, formación para cuidadores familiares, en caso de que exista una dependencia de un miembro familiar, y talleres de:

• Gimnasia de mantenimiento.
• Pilates.
• Acciones de rehabilitación.
• Masaje.
• Tai chi
• Yoga.

El cuidado del cuerpo es esencial para un desarrollo armónico e integral del ser humano. Es quien manifiesta problemas de estres, y angustia, malestar psicológico, pero también la enfermedad afecta a la esfera social, por la dificultad de relacionarse que implica la enfermedad, generando aislamiento y perdida de autonomía. Afectando por ello a la esfera psicológica que se puede manifestar en perdida de autoestima, depresión, malas relaciones familiares.
Lo que pretendemos en este área es que cada persona desarrolle sus estilo de vida saludable.


Y en el área psicológica se trabaja el desarrollo de habilidades comunicativas, sociales, el pensamiento positivo, el autoconocimiento personal y la autonomía personal o la capacidad de decidir sobre la vida que se desea realizar.
Aquí se desarrollan talleres de:

• Habilidades sociales.
• Habilidades comunicativas.
• Formación en el desarrollo del pensamiento positivo.
• Afrontamiento del estrés.
• Talleres de autoconocimiento:
• Las ideas del debería recibidas por la educación.
• Desarrollo de las cualidades personales.
• Talleres de mejora en las relaciones familiares.

También se prestan servicios de:

• Asesoramiento psicológico.
• Psicoterapia.

Todas estas acciones se ejecutan desde la prevención, rehabilitación y la inserción social.

Áurea

Áurea es el sueño de un grupo de profesionales de diversos ámbitos comprometidos con el ser humano, que desplegan sus conocimientos e ilusiones centrados en atender integralmente a la persona realizando una serie de actividades y servicios que abarcan la totalidad de lo humano, mente-cuerpo-social.
Todas las actuaciones son guiadas por una filosofía humanista, es decir, por y para las personas, creyendo en su potencial y capacidades, en áreas físicas, lúdicas, sociales y psicológicas, con talleres de pilates, gimnasia, informática, idiomas, creatividad, artesanía, diseño, habilidades sociales, asesoramiento y muchas más.
Comprometidos con el desarrollo humano.